Lidia R

Mc 1,15: El tiempo se ha cumplido, el Reino de Dios está cerca. Conviértanse y crean en la Buena nueva.

Juan fue arrestado y Jesús se dirige a Galilea predicando que el Reino de Dios está cerca e invitando a la conversión, mensaje que es el núcleo de toda su predicación, y el modo en que el evangelista Marcos presenta el comienzo de la actividad apostólica de Jesús.

Creo que esta frase nos muestra como dos fases a la que invitan la predicación de Jesus.
1ª FASE: Toda la vida de Jesús ha sido una proclamacion de ese Reino y la salvación que durante tantos siglos aguardó Israel, y le motivo a creer y esperar. Jesús invita a una nueva historia, historia que se realiza en el camino de fe y conversión, que no sólo le da al hombre una visión diferente de la vida, sino que también le prepara para un Reino final y pleno. El camino de ese plan de Salvación que predica Jesús es la "conversión", que significa un cambio profundo de vida.

2ª FASE: El evangelista Marcos muestra claramente que ese segundo paso es la "fe", Conviértanse y crean en la Buena Noticia, una Buena Noticia a la que hay que adherirse con todo el corazón, una palabra que debe hacerse vida en la vida de los hombres.

Mª Estela

" El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca, convertíos y creer en la Buena Nueva. Mc. 1,15"
Me hace pensar cuando Jesús dice estas palabras. El tiempo se ha cumplido, Él está dando cumplimiento con su vida, su enseñanza y su acogida al Reino de Dios que está cerca "Él es la Buena Nueva" Digo cerca porque empieza su misión que culminará en la Cruz y en la Resurrección. Y a la ves nos hace una invitación de conversion de vida, de creer y confiar más en él.

Luisa DS

Jn 1,38 "¿Qué buscáis?" As veses queremos saber quién es Jesús, y él nos pregunta sobre lo que llevamos dentro, porque de nada sirve encontrarlo si estamos sin deseos.

Rosa María

Mt 3,15: Deja ahora, pues conviene que así cumplamos toda justicia.
Jesús en el Jordán, se hace solidario con los pecadores. Es el siervo de Dios, que acepta la misión de salvar a los hombres cargando con sus pecados.

Jose Luis M. C.

¿Qué buscais? Venid y lo vereis

El seguimiento de Jesús parte de la llamada y la invitación que a cada uno nos hace para vivir como Él y junto a él. Pienso que hoy día tiene mucho que decirnos esta frase en relación a nuestra pastoral juvenil vocacional. Sobran tantas palabras y mensajes vacios de vida y nos falta vivir más desde la acogida, la hospitalidad, a la hora de presentar nuestra experiencia de Jesucristo.

Xaviera S. N

"Convertíos y creed en la buena nueva"

Yo creo que Marcos pone al inicio esta frase de Jesús, ya que es el núcleo de su mensaje. La conversión implica un cambio de camino, de forma de vivir, de creer, de amar… y para mí es lo que uno necesita para entrar, recibir y acoger a Dios… es algo que nace totalmente de dentro y de lo cual damos testimonio con la propia vida…

Marian H.

"¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo tengo que estar en la casa de mi Padre?" (Lc 2, 49)

Me llaman mucho la atención estas palabras de Jesús, y mucho más siendo las primeras que pone un su boca el evangelista Lucas. No sabría explicarlas pero sí me gustaría resaltar cuatro aspectos:

Lo primero... Jesús PREGUNTA. Así empieza y así continuará toda su vida. Jesús viene a suscitar los interrogantes más profundos del ser humano y su misma vida es la respuesta.

Lo segundo... el verbo BUSCAR. Esto es lo que continuamente hace el ser humano, buscar a Dios. Y, en Jesús, es Dios mismo quien sale definitivamente al encuentro del hombre.

Lo tercero... El Hogar de Jesús es LA CASA del Padre. De este modo, desde el principio del evangelio la identidad profunda de Jesús queda sutilmente revelada

Lo cuarto... EL PADRE... el único mensaje de Jesús, de quien hablará con sus palabras y su vida.

Podría decir, a partir de aquí, que estas primeras palabras de Jesús son la ventana desde donde se puede vislumbrar todo el sentido de su persona y su misión. Y el "paisaje" es hermoso...

Leonor G.

Lc.2, 49 El les contesto "Y porque me buscaban? ¿No saben que tengo que estar donde mi padre?
Jesús quería demostrar quien era ante las demás personas, reconoce quien es su verdadero padre.
Aunque su perdida fue voluntaria, pero tenia en cuenta su misión y quiso comenzar a cumplir la voluntad de su padre celestial, aunque fue doloroso para sus padres, pero también un rayo de luz que les ayudo a descubrir cual era la vida de Jesús.

Eulalia Zh.

Mc 1,15:

«El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva.»

- La síntesis del mensaje de Jesús.

Anielka O M

Tanto en el evangelio de Lucas como en el de Juan la primera frase que creo dice Jesús es ¿ porque me buscabais? y ¿ que buscáis? en Lucas se lo dice a su madre y a su padre cuando se pierde en el templo y en Juan a los discípulos, que buscamos el Señor siempre nos interroga, no cuestiona, a como le hacía preguntarle a los escribas, sacerdotes por sus leyes así nos cuestiona a nosotros sobre lo que vivimos. ¿ porque si no es así a que se refieren estas dos preguntas?

Lourdes G.

Evangelio de San Mateo
Deja que hagamos así por ahora. De este modo respetaremos el
debido orden.
Esa es la respuesta de Jesús ante la insistencia de Juan
de no ser digno de bautizarlo.
Me llama la atenció porque Jesús no se salta el orden,
sino que quiere pasar como uno de ellos, tambien lo hace por evitar el escandalo.

Ivón C.S.

Jn 1,38-39: Jesús se volvió, y al ver que le seguían les dice:"¿Qué buscáis?"... "Venid y lo veréis".
Estas son las primeras palabras que Jesús pronuncia en este evangelio... para mí es el momento en que se da a conocer e invita que le sigan; que conozcan como vive, por eso primero les pregunta y luego les responde.
Me doy cuenta que desde el momento en que dice: ¿Que buscáis?, la pregunta la dirige de forma personal a todos los que buscan y no saben donde ir... y él responde: "Venid y lo veréis"... esto es lo que soy.

Ivón Cáceres

PREGUNTA #5 <<<<<

Busca cuál es la primera frase que dice Jesús en cada uno de los evangelios y comenta brevemente uno de ellos (no es necesario que escribas en el blog las cuatro frases, pero sí que las busques).

Responde antes del 3 de noviembre (es decir, que el último día para responder es el 2 de noviembre, gracias).

Jose Luis M.C.

Los 3 textos coinciden en confirmar la presencia de Jesús ante los discípulos y un mensaje de confianza y serenidad con la frase "Soy yo, no temais"

En el evangelio de Mateo es Pedro quien pide acercarse y caminar hacia Jesús sobre las aguas con sus dudas y miedos, mas tarde se acercará ala barca. En los otros dos evangelios es Jesús quien se acerca a la barca.

En el evangelio de Mateo y Marcos ven a Jesús como un fantasma, en el de Juan no.

Tanto en Mateo y Marcos se narra que cuando Jesús actua el viento se calma, en Juan no se explicita que se calme el viento sino que llegan a la orilla.

Rafa R.

Una de las diferencias que me parece interesante destacar es el desenlace en las tres perícopas. En el caso de Mateo, son Pedro y Jesús quienes acaban subiendo a la barca, y una vez allí los discípulos lo reconocen como Hijo de Dios; en el caso de Marcos es Jesús quien sube a la barca, pero quedan desconcertados y no reconocen su condición divina; por último, en el caso de Juan, Jesús no llega a subir a la barca, pues sin darse cuenta, llegan a la otra orilla, así que no hace referencia a la postura de los discípulos respecto a su divinidad.

Eulalia Zh.

Creo que ya están dichas todas las diferencias de los 3 relatos.

Así que solamente voy a decir las diferencias que me impactan a la primera vista:

1. En Mt, se destaca la figura de Pedro. Esto no está ni en Mc, ni en Jn.

2. Según Jn, Jesús no subió a la barca, mientras según Mc y Mt sí.

Conchi G.F.

Tanto Mateo como Marcos nos presentan una idea semejante. Se habla del miedo de los discípulos y de la visión de un fantasma. Además, menciona una cosa importante, cuando Jesús les dice a los discípulos: "No tengáis miedo". La fuerza del viento, su poder, llega a provocar ese miedo entre sus discípulos, sólo desaparecerá cuando Jesús suba con ellos a la barca y les dé apoyo al decirles: ¡Ánimo!.

En Juan se realiza una descripción más minuciosa de la situación. Menciona y coincide con los otros dos evangelios en que los discípulos tuvieron miedo y Jesús les dijo: "No temáis".

ROSA MARÍA

Los tres evangelios coinciden en el miedo, es dificil de creer que alguien camine sobre las aguas. Jesús revela quien es, para que no teman. En Mateo, Pedro desconfia: "si eres tú mándame ir a ti sobre las aguas". Su falta de fe le hace hundirse. En Lc y Jn, cuando Jesús se manifiesta quedan tranquilos.

Luisa D S

Los textos hablan de la misma cosa, pero con matizes distintos.

Mt 14,26-33: Pedro le respondió: "Señor si eres tu mandame ir hacia ti" ¡Ven! Bajó... y se puso sobre las aguas, le entró miedo; empiezó a hundirse; "Señor salvame". En este texto Pedro es el protagonista del texto.

Mc 6 49-51: "Creyeron"; subió entoces junto a ellos a la barca, y quedaron en su interior completamente estupefactos.

Jn 6, 16-21: Presenta el relato con más detalles. Empieza a hablar de la hora: "al atardecer, había ya oscurecido"; del lugar donde hiban: "bajaron sus disípulos a la orilla del mar; se dirigían al otro lado del mar, a Cafarnaun; habla de la distanciaque habían remado: "unos veinticinco o treinta estadio; y por fin habla de quisieran recogerle en la.

Rafael Ignacio

Mateo: Es el proceso de la fe

Duda - llamado - aceptación - experiencia - confianza - paz = Fe

Duda: "Es un fantasma., y de miedo se pusieron a gritar

Llamado: "Animo que soy yo no temáis" - "Señor, si eres tú, mándeme ir donde ti sobre las aguas"

Aceptación: "Ven", le dijo. Bajó Pedro de la barca y se puso a caminar sobre las aguas hacia Jesús.

Experiencia: Va donde Jesús las circunstancias le hace entra miedo y comienza a hundirse y pide auxilio.

Confianza: "Señor sálvame. Jesús le tiende la mano, le agarró (Salvado).

Yacer en paz: "Subieron a la barca y amainó el viento.

Confesión de Fe: Se postraron ante él diciendo"Verdaderamente eres el Hijo de Dios".

Marco y Juan: Hacen un resumen de la cena pero no dice de la experiencia de Pedro ni la confesión de fe del grupo, pero Juan describe más los hechos externos.

Kenia E.

En el evangelio de Jn se dan cuenta que es Jesús quien camina sobre le agua, mientras que en Mt y en Mc creen ver un fantasma; algo que tambien observo es que entre los tres, Mc es más simple, el va directamente al suceso, por otra parte Mt es el único que hace mención de la incredulidad y falta de fe que tenía Pedro.

Laura A A

 La diferencia que veo es que en Mateo  resalta  mcuho  la participación de Pedro y como Jesús le cuestiona por su falta de fe; en Marcos  es mucho más simple muestra más el hecho de que Jesús caminara sobre las aguas, y en Juan muestra que Jesús no subio a la barca , pues cuando quisierón recogerlo la barca había tocado tierra y en los otros relatos Jesús sube a la barca y el viento amáina.

Marian H.

Yo veo una diferencia curiosa...

Tanto Mateo como Juan resaltan el interés de los discípulos de "atrapar" a Jesús. En Mateo se ve claramente representado en Pedro que incluso pretende ser él el que vaya a Jesús, y en Juan se expresa diciendo "quisieron subirlo a bordo". Y en ambos el deseo queda frustado: Pedro se empieza a hundir y necesita que sea Jesús el que salga a su encuentro, y en Juan la barca tocó tierra... lo que tal vez quiere decirnos que por nuestras propias fuerzas y deseos no podemos "agarrar" a Dios, sino que es Él quien se ACERCA AL HOMBRE gratuitamente.

Esto precisamente es lo que narra Marcos... Jesús, al verlos fatigados y muertos de miedo, sube a la barca con ellos y es entonces cuando cesa la tempestad...

Ivón C.S.

La diferencia que encuentro entre los tres evangelios es que en Mateo se resalta mucho la participación de Pedro cuando le pide a Jesús que le mandé ir a Él; y se describe como Pedro camina sobre las aguas... los otros dos evangelios no hablan de ello sino que se narra más como los discípulos se asustaron al verlo caminar y como luego calma el viento.

Ivón Cáceres

Leonor G.

Mt. 14,32 Cuando subieron a la barca, ceso el viento,... Mc.6, 51 Jesús subió a la barca con ellos y se calmo el viento, con lo cual quedaron muy asombrados. Jn. 6,21 Quisieron subirlo a la barca, pero enseguida la barca se encontró en la orilla a donde se dirigían. El evangelio de Mateo nos presenta esta ese na con dos personajes Jesús y Pedro que suben a la barca, en cambio el evangelio de  Marcos nos dice que subió solo Jesús,  el evangelio de Juan nos habla de que quisieron subirlo pero no les dio tiempo para hacerlo. El único que pronuncia el nombre de Jesús es el evangelio de Marcos , los evangelios de Mateo y Juan se sobre entiende por la manera de expresarse.

Luisa OL

Los tres evangelistas narran esta escena y cada uno intenta remarcar algún matiz diferente. Lo que si es cierto es que todos resaltan "Soy yo. No temáis"

Si nos vamos a las peculiaridades: en Mateo vemos como se quiere resaltar y poner de relieve la figura de Pedro, dándole el protagonismo.

Marcos pasa de lo mas personalista a fijarse, creo yo, en como todo el grupo de los discípulos no entendían las palabras y las acciones de Jesús y dudaban.

Juan quiere remarcar lo esencial del relato que es ese "Soy yo. No temáis". No se pierde tanto en como lo vivieron ellos; dice que tuvieron miedo y da su respuesta ante eso.

Mª estela

Los tres evangelista, tienen distintas manera de narrar el texto, pienso que cada uno parte de su experiencia personal. Los tres reconocen a Jesús, hay miedo, se pusieron a gritar, y creen que es un fantasma. "pero Jesús les dirá Soy Yo no temáis"

Mateo, resalta el personaje de Pedro, pero la duda no le deja tener la convicción que verdaderamente es Jesús, pero, despues le reconoce.

Marcos, resalta que Jesús subió junto a ellos a la barca y amainó el viento.

Juan, dice, cuando habian remado unos veinticinco o treinta estadios, ven a Jesús que caminaba sobre el mar y se acercaba a la barca.

Xaviera S. N

Encontramos que Mateo resalta la falta de fe que tuvo Pedro y cómo Jesús lo cogió y le preguntó las razones de sus dudas. Marcos no da muchos detalles sobre el suceso, pero sí que da a entender que los discípulos estaban un poco confundidos.
Mientras que en Juan vemos que como punto común en los tres nombra el miedo que sintieron los discípulos, pero dice que la barca tocó tierra, incluso antes de subirlo a bordo...

Anielka O M

Sólo en Mateo se muestra a Pedro caminando sobre las aguas, y en Juan dice que, cuando los discípulos quisieron recogerlo, la barca en seguida tocó tierra, me preguntaba si esta parte que dice, "la barca tocó tierra", tiene algún tipo de interpretación, porque en los otros Evangelios Jesús se acerca a ellos y en Juan no es así, ¿ es algo característico del escritor?, ¿ nos quiere decir algo con esto?.

Laura N. A.

La diferencia es que Mateo, remarca la actuación de Pedro en la escena, hace referencia a su falta de fe. Otra diferencia es que en el pasaje de Mateo, hace alusión a que los que estaban con Él, creyeron que era el Hijo de Dios al verlo caminar sobre el lago, mientras que en Marcos dice que se quedaron asombrados y seguían confundidos. En el pasaje del evangelio de Juan, no dice que se calmó el viento al llegar Jesús y los otros dos evangelistas sí que hacen referencia a la calma.

Angela Y.

Los tres evangelios nos dicen lo mismo podemos encontrar una desigualdad.

Mateo es único que nos hace alusión a la falta de fe de Pedro,"le entro miedo y comenzara a hundirse" y Jesús lo salva de ahí.

Marcos, no entra en detalles, es muy breve pero le interesa describe la actitud de los discípulos la falta de entendimiento lo de los panes.

Juan, describe distinto de los dos que narran, Jesús no entra en la barca, enseguida la barca tocó tierra.

Mariquinha

No hay mucho que comparar porque los tres evangelistas dicen la misma cosa solo que cada uno refleja una experiencia propia de Jesús de una manera destinta. Tanto Mateo y Marcos hacen referencia de la presencia de un fantasma. En cambio Juan dice directamente que han visto a Jesús.

Alicia Martín Padilla

Entre estos tres evangelios que nos intentan narrar lo mismo podemos encontrar varias discrepancias. Primeramente, Mateo es único que nos hace alusión a la falta de fe de Pedro, es esto lo que le lleva a hundirse y finalmente la fuerza y el poder de Jesús lo salva de ahí. Mientras, Marcos se queda mucho más al margen de todo, él nos describe la escena muy escuetamente y sin entrar en detalles de personajes y sucesos. Y por último, Juan, hace mención de algo que los otros lo narran distinto; y es en que Jesús no entra en la barca sino que cuando Él llega hasta ella es el momento en que ésta toca tierra.