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miércoles, 18 de noviembre de 2009
Eulalia Zh.
Creo que no se puede decir que todos los milagros son históricos, y tampoco se puede decir que no pasó ningún milagro.
Pero, seguramente no pasaron tal como están escritos.
De todas formas, los relatos de milagros no fueron escritos con la intención histórica entendida como nosotros.
Supongo, porque los que les interesan a los evangelistas no son los detalles, cómo pasaron, sino los efectos, los significados de los hechos milagrosos, el porqué pasaron. En esa época, la gente se cree que las enfermedades son consecuencias del pecado, maldición de Dios, o por poder del diablo. Con los milagros hechos por Jesús, los evangelistas quieren subrayar la idea de que Jesús ha traído la Buena Nueva; el diablo ya está vencido; el Reino de Dios ya está aquí; Dios es compasivo, sobre todo con los más pobres.
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De nuevo la pregunta: ¿Por qué los escribieron de forma distinta a como pasaron?
ResponderEliminarSupongo, porque los que les interesan a los evangelistas no son los detalles, cómo pasaron, sino los efectos, los significados de los hechos milagrosos, el porqué pasaron.
ResponderEliminarEn esa época, la gente se cree que las enfermedades son consecuencias del pecado, maldición de Dios, o por poder del diablo.
Con los milagros hechos por Jesús, los evangelistas quieren subrayar la idea de que Jesús ha traído la Buena Nueva; el diablo ya está vencido; el Reino de Dios ya está aquí; Dios es compasivo, sobre todo con los más pobres.
Eulalia Zh.
¡Muy buena la referencia a "los efectos" y "los significados"!
ResponderEliminarGracias.
ResponderEliminarEulalia